朗然若揭

犹“昭然若揭”。见“昭然若揭”条。【典故】此处所列为“昭然若揭”之典故说明，提供参考。《庄子・达生》论述通达生命的真义，提出摒除各种外欲，让心神宁寂，进而养神的方法。其中记述有个名叫孙休的人，有一次去拜访他的老师扁庆子，才走进门就慨叹不已地询问：“我安居乡里，不曾被人说过道德修养差；面临危难时，也不曾被批评不勇敢。然而我的田地却从未有过好收成，为国出力也没有遇上圣明的国君，却被乡里所摒弃，被地方官所放逐。我到底有什么地方得罪了老天，而遭遇如此的命运？”扁庆子说：“你不曾听说过那些道德修养极高的人，他们忘却自己，视而不见，听而不闻，纵放心灵于世俗之外，在不求建树的环境中自由自在生活，这就是有所作为却不自恃。像这样处处标榜自我的作法，本来是很容易遭受伤害的，你如今把自己装作很有智慧用以惊吓众人，用修养自己的方式来突显他人的污秽与低下，毫不掩饰地炫耀自己，就像高举著太阳和月亮走路一般明显而清楚。如今你得以保全身躯，不聋不跛地处于寻常人的行列中，已经是万幸了，哪还有什么闲暇抱怨上天呢？”典源又见《庄子・山木》。内容则是表述孔子困于陈、蔡之间时，大公任去慰问他，向他说明：或许是因为他卖弄聪明，去惊骇世俗的愚人；修身立德，去突显别人的污秽，光芒外露，就像日月一般往来人群之中，显而易见，所以如今才无法免于被排斥的祸患。后来“昭然若揭”这句成语就从这里演变而出，用来形容含义或真相非常清楚，显而易见。